سالروز میلاد اسوه صبر و پایداری حضرت زینب مبارک????
????
سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ (رعد / آیه 24)
???? ترجمه:
{فرشتگان} (و به آنها مي گويند) سلام بر شما بخاطر صبر و استقامتتان چه پايان خوب اين سرا نصيبتان شد!
صبر عامل محوری کامیابی؛ آیه شامل درود فرشتگان به بهشتيان است به گونه ای که می گویند سلام بر شما باد به خاطر صبر و استقامت تان. یعنی آن صبرها و استقامتهاى شما در راه انجام وظائف و مسئوليتها و تحمل شدائد و مصائب بود كه اين سلامت را به وجود آورد، در اينجا در نهايت امنيت و آرامش خواهيد بود، نه جنگ و نزاعى، و نه خشونت و دعوائى، همه جا امن و امان است، و آرامش خالى از هر گونه پريشانى خاطر اينجاست. این که از میان تمام ویژگی ها، در آیه به صبر اشاره شده است، نشان دهنده این است که در حقيقت پشتوانه همه برنامه هاى سازنده فردى و اجتماعى ، همان شكيبائى و استقامت است و اگر آن نباشد هيچكدام از آنها به سامانى نمي رسد، چرا كه در مسير هر كار مثبتى مشكلات و موانعى است كه جز با نيروى استقامت نمى توان بر آنها پيروز شد.
سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ وَ بِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ (آل عمران / آیه 151)
???? ترجمه:
به زودي در دلهاي كافران به خاطر اينكه بدون دليل چيزهائي را براي خدا شريك قرار دادند، رعب و ترس ميافكنيم و جايگاه آنها آتش است و چه بد جايگاهي است جايگاه ستمكاران.
ترسی در دل دشمنان؛ پس از شکست مسلمانان در احد، ابوسفیان و لشکریانش که هنوز از اطراف مدینه خیلی دور نشده بودند، گفتند: مسلمان ها نابود شدند و باقیمانده آنان گریختند، خوب است بازگردیم و آنها را ریشه کن کنیم.ولی خداوند آنچنان ترس و وحشتی در دل آنان افکند که مانند شکست خوردگان به مکّه بازگشتند، چون نگران حمله مسلمانان بودند. همواره خداوند، مسلمانان را با القای ترس بر قلب دشمن یاری می کند. چرا که تکیه به غیر خدا، شرک و عامل ترس است. همان گونه که ایمان و یاد خدا عامل اطمینان می باشد. امروز هم بسیاری از رفتارهای عجیب دشمنان تنها با این ترس قابل توجیه است.
وَ مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ وَ مَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَ هُمْ لَا يُظْلَمُونَ (آل عمران / آیه 161)
???? ترجمه:
(گمان كرديد ممكن است پيامبر به شما خيانت كند؟! در حالي كه) ممكن نيست هيچ پيامبري خيانت كند! و هر كس خيانت كند، در روز رستاخيز، آنچه را در آن خيانت كرده، با خود (به صحنه م) ميآورد؛ سپس به هركس، آنچه را فراهم كرده (و انجام داده) است بطور كامل داده ميشود؛ و (به همين دليل) به آنها ستم نخواهد شد (چرا كه محصول اعمال خود را خواهند ديد).
خیانت ممنوع؛ با توجه به گمانی که برخی از مسلمانان به پیامبر در خصوص خیانت در تقسیم غنائم داشتند، خداوند در اين آيه ساحت مقدس پيامبران را بطور كلى از خيانت منزه داشته و مى گويد: اساسا چنين چيزى شايسته مقام نبوت نيست . روشن است خيانت براى هيچكس مجاز نيست خواه پيامبر باشد يا غير پيامبر بنابراین خداوند در ادامه نتیجه گناه خیانت را بیان می فرماید : (هر كس خيانت كند، روز رستاخيز آنچه را در آن خيانت كرده ، به عنوان مدرك جنايت بر دوش خويش حمل مى كند و يا همراه خود به صحنه م مى آورد) و به اين ترتيب ، در برابر همگان رسوا مى شود. در واقع با توجه به مساءله تجسم اعمال آدمى در قيامت ، عين چيزهائى كه در آن خيانت شده به عنوان سند خیانت بر دوش خيانت كنندگان و يا به همراه آنها خواهد بود.
و َبَرًّا بِوَالِدَيْهِ و َلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا عَصِيًّا (مریم / آیه 14)
???? ترجمه:
او {یحیی} نسبت به پدر و مادرش نيكوكار بود و جبار (و متكبر) و عصيانگر نبود.
صفات برجسته یحیی؛ از شخصیت هایی که در قرآن خداوند او را می ستاید، یحیی پیامبر است. از جمله در آیاتی خداوند از موهبت های خود به او و صفات برجسته اس سخن می گوید تا مخاطب بداند که چرا این شخصیت نزد خداوند اینقدر جایگاه والایی دارد و همین باعث شود که این صفات را در خود ایجاد نماید. در این آیه خدا سه صفت به یحیی نسبت می دهد، نیکی به پدر و مادر، جبار (خود برتر بین و ستمگر) نبودن، عصبانگر و آلوده به گناه و سرکشی نبودن. این آیه از مواردی است که اهمیت نیکی به پدر و مادر را در تعالی انسان نزد خدا نشان می دهد.
قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَ آتَانِي مِنْهُ رَحْمَةً فَمَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ عَصَيْتُهُ فَمَا تَزِيدُونَنِي غَيْرَ تَخْسِيرٍ (هود / آیه 63)
???? ترجمه :
گفت: اي قوم من! آيا اگر من دليل آشكاري از پروردگارم داشته باشم و رحمت او به سراغ من آمده باشد (مي توانم از ابلاغ رسالت او سرپيچي كنم) اگر من نافرماني او كنم چه كسي ميتواند مرا در برابر وي ياري دهد؟ بنابراين (سخنان) شما چيزي جز اطمينان به زيانكار بودنتان بر من نميافزايد.
نظر مردم یا خدا ؟؛ بسیار پیش می آید که جامعه ما را به سویی پیش ببرد که نافرمانی خدا بکنیم. یعنی یا از ترس جامعه و یا برای خوش آمد جامعه. این مسئله به شکل خیلی حاد ترش برای پیامبران خدا وجود داشته است. چون آن ها یک نفره به سراغ جامعه ای می رفتند و مبانی اعتقادی جامعه را زیر سوال می بردند. در بسیاری موارد چون پیامبران انسان های نیکوکار و خوش سابقه ای بودند، اولین واکنش جامعه مذاکره بود تا با نفوذ خود روی شخصیت پیامبر او را از مسیری که می رود باز دارند. در اینجا پاسخ صالح پیامبر را به درخواست قومش برای ترک دعوتش می بینید. او اشاره ای به رحمت خدا به خودش می فرماید و تاکید می کند که هیچ چیزی از جمله پذیرش و تحسین جامعه به این نمی ارزد که با عصیان خدا، راه را برای دریافت عذاب الهی باز کرد.
وَ لِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ (بقره / آیه 241)
???? ترجمه:
و برای ن مطلقه، هدیه مناسبی لازم است (که از طرف شوهر، پرداخت گردد). این، حقی است بر مردان پرهیزکار.
هدیه پس از طلاق ؛ گر چه ظاهر آيه ، همه ن مطلقه را شامل مى شود، ولى به قرينه آيه 236 سوره بقره، اين حكم در مورد نى است كه مهرى براى آنها به هنگام عقد قرار داده نشده و قبل از آميزش ، طلاق داده مى شوند، و در حقيقت تاءكيدى است ، بر حكم مزبور، تا مورد غفلت واقع نشود. اين احتمال نيز وجود دارد كه حكم مزبور، همه ن مطلقه را شامل شود، منتها در مورد بالا جنبه واجب دارد، و در موارد ديگر جنبه مستحب، و به هر حال يكى از دستورهاى كاملا انسانى است كه در اسلام وارد شده و براى پيشگيرى از انتقامجويي ها و كينه توزيهاى ناشى از طلاق اثر مثبتى دارد. به هر حال ما آن قدر از احکام اسلام دور شده ایم که برخی از آن ها در نظر ما بسیار عجیب می آید. از جمله طلاق که عمدتا با دشمنی همراه است، اما قرآن احکامی دارد که در صورت عمل به آن ها همین دشمنی و کینه هم به حداقل برسد. بنابراین اسلام بسیار مترقی تر از علوم اجتماعی روز است که بشر به آن دست یافته است.
درباره این سایت